نحن المحاصرون يا غزة ونحن المنتهكون فاعذرينا .. مَن كان له عذر فليدخل

المؤمنين

حتى البكاء ياغزة لانستطيعه
فقد جفت المدامع وعُطلت خطب الجهادِ في الجوامع وانبرى كباراءنا ليتقربوا إلى الأعداء بسفك دم أخُوَّتَكِ

وقطع حبال صِلتك


أيْ غزة

والله لاتلامين إن أنت جئت يوم القيامة شاكيةً إلى ربِّ العباد
هؤلاء إخوتي في الدين وأقربائي في الدم وجيراني على الأرض

خذلوني وظلموني وأسلموني لعدوي وعدوك وعدو المرسلين يارب

هم أول من حاصر

وأول من بالقطيعة جاهر

وهم والله أول من بالدَنِيَّةِ للعدوِ بادر

ياربي خذ بحق الأطفال الرضع الذين جاءوا من الأرحام ليُقْتَلُوا بصمتِ اولي الأرحام

وخذ ياربِّ بحق الأعراض التي انتهكت

فكم من حُرةٍ مزق الحقد ثوب طهارتها بصمتهم

وخذ يارب بحقِّ كل أمٍّ ذهبت نفس من لا تضن بنفسها عنه أمام ناظريها

وبين يديها

وخذ يارب بحقِّ كل شيخٍ أرخى الزمان حاجبيه على جفنيه وأحدودب ظهره في الإسلام

ويأتي زنيمٌ ليس يعرف من أبوه لامتهان كرامته ولتحقير شيبته

وسلبِ عزته ومن ثمَّ حقه في الحياة


وكل ذلك أيضاً بصمتمهم
يارب قد قلت (إنما المؤمنون إخوة)

فما بالهم صرموا حبل الأخوة أوليسوا بمؤمنين


يارب
يارب

يارب


اللهم إليك المشتكى

( أواه لو أجدت المحزونُ أواهُ )" 2"
والله ياغزة لا تلامي إن طردتِ يهود ثم حاسبتينا حساباً عسيرا


قد ياغزة عطلنا (وجاهدوا . . )
وعطلنا ( وحرض المؤمنين )

وعطلنا ( وانفروا )

وراوغنا في ( وأعدوا )

كم أيةٍ عطلناها فتعطلت بذلك فرائضٌ للدين كان الأولى بنا إقامتها


أعذرينا ياغزة فما نحن إلا رقيق
قد أصبحنا لا نملكُ حتى أنفسنا


أصبح هم الواحد فينا لا يتعدى بطنه وأسفل منه والعياذ بالله
أو تعلمين ياغزة نحن لا نستحق حتى أن تعذرينا أوأن لا تعذرينا
لأنا لسنا بشيء ولسنا على شيء
ولكن لا تيأسي وانتظري جيلاً قادم هو خيرٌ بإذن الله من جيلنا
سيكون لسان حال الفتى منهم
( فتى لا ينامُ على دمنةٍ . . . ولا يشربِ الماء إلا بدمّْ ) "3"

أما عن عذري شخصياً يا غزة
فلا مساحة تكفيني لتبيان أن لا عذر لي
سوى جلد ذاتي والانكفاء على نفسي وتحبيرَ مالا تعجزُ عن تحبيره قواعدُ النساء
ولله درُّ القائل ( عذرٌ أقبحُ من ذنب )
إياكِ ثمَّ إياكِ أن تستنهضي فينا العزمات وإظهار الإنتخاء
فليس بالبعيد قال لي أحدُ الأحبة
رأيت الناس قد صلوا وصاموا...وأفتوا ذا الحلال وذا حرامُ
فصفٌّ في مساجدهم طويلٌ ... وفي الجمعاتِ ينفجر الكلامُ
ولكنْ لا أرى للناس عزمًا...إذا ما داس عرضهـــــم اللئام
فجاوبت والله المستعان
وكيفَ يكونُ للبسطاءِ عزمٌ . . . وروسُ القومِ كلهمُ نيامُ
وكيف يكون للضعفاءِ سيفٌ . . . وأهل الحلِّ ليس بهم حسامُ
وأهل العقدِ في عُقَدِ الفتاوى . . . أضاعونا بمهمهةٍ وهاموا
وصاغوا الدين في رغباتِ فردٍ . . له قعدوا إلى الفتيا وقاموا
يرون خلاف حكمِ الكفرِ كفراً . . . وقولُ الحقِّ في الباغي اجترامُ
فأكلُ السحّْتِ في أرضي حلالٌ . . . ودفعُ المفسدين بها حرامُ
لقدّْ داس العدا في كل شبرٍ . . . . وكادوا الناس واجترؤا وساموا
فما قامت قيامة نفسِ نذلٍ . . . . بلِ اعتلفوا. . تمطَّوْا . . ثم ناموا
فلولا أن سمعت ببعضِ جُنْدٍ . . . لهم في كلِّ مأسدةٍ ضرامُ
لذبتُ من الأسى وقتلتُ نفسي . . . وقلتُ إذنْ على دينيْ السلامُ
سلامٌ عليكِ يا غزةَ الجهاد
سلامٌ عليك ياغزة الرباط والاستشهاد
سلامٌ عليك ياغزة هاشم
يا نقية المباسم
ويا كريمة المواسم
ويا أم الحواسم
وسلامٌ على أهلك الصابرين المصابرين المرابطين
سلامٌ عليكِ في العالمين

ثُمَّ إنَّهُ
لا عذر لي
عذراً على أي تجاوز أو خطأ وعذراً على الإسترسال ثم من كان له عذراً فحيا الله الأحبة هنا

توقفوا عن تأنيب ضمائركم ..عدد الشهداء في غزه كما تنقله لنا قنوات الأخبار الفضائية يجعلني أشعر أنني في مزاد علني يزايد عليه يهود مسعورون وأصدقاء خائنون وهذا مايجعلني أتابع بصمت وأقول بأنني لم أشارك بالمزاد ولا نية لي بالشراء فلماذا أحترق صور الشهداء وصورة غزة تعلو سمائها دخان الحرائق والصمت الذي يسكن دول الجوار يشعرني بأن إسرائيل ما هي إلا ذئب توسط قطيع شياه واختار أحدها وبدأ يأكل منها على مرأى من بقية الشياه وكل شاة تنظر إليها وتقول في نفسها .. كم أتمنى مساعدتك والدفاع عنك ولكني أخشى أن أكون أنا الضحية التالية وما تدري أن الذئب سيجوع مرة أخرى وسيعود ومعه ذئاب آخرين قد حدثهم بشأن هذا القطيع الجبان وقد تكون هي الفريسة التالية .. ثم تنادي ببقية القطيع " قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم" وتحدثهم عن قصة قوة أعواد الخشب حين تجتمع وتحدثهم عن الإتحاد ولن تجد مجيب .... كهذا المشهد وجدته قصة مناسبة أرويها لأخي الصغير عندما يطلب مني أن أروي له حكاية الجميع حزين بشأن غزة والشوارع تشكوا من كثرة المتظاهرين الذين يدوسون عليها وقنوات الأخبار فائضة بتصاريح الرؤساء الذين يظهرون مدى حزنهم بشأن غزة ... هذه الصور تجعلني أشعر أنني مصاب بمرض اللامبالاة وأشعر أنني وقح وتافه وأنني لست سوياً مثلهم لأني أهتم هذه الأيام ببطولة الخليج لكرة القدم التي بدأت بعد الهجوم على غزة بأيام والتي أرى أن أجمل ما فيها هو الجمهور الذي يجعلني أطمئن بأني لست المريض الوحيد وأن هناك من توغل المرض به حتى بدأ يصفق في المدرجات ويرقص في الشوارع المحيطة بالملعب فرحاً بفوز منتخبه .... وهذا مايجعلني أردد " من شاف مصيبة غيره هانت عليه مصيبته " لكن ما يحيرني في هذا الأمر هو من سيتوج المركز الأول هل هو أحد الذين صرحوا بأنهم حزينين بشأن غزة أو أنهم سيأتون بمجنون يعاني من اللامبالاة وهذا التساؤل أرغب بمعرفة إجابته لأرشح نفسي إن كان من سيتوجهم أحد المجانين قال لي أحد الزملاء بأن إسرائيل لم تطلب بما ليس لها حق فيه فسألته كيف ذلك فأجابني بأنه قبل أكثر من مائة عام باع بعض الفلسطينيون بيوتهم ومزارعهم لتجار إسرائيليين بثمن مضاعف وهي الآن تطالب بممتلكاتها وعندما شعر أنني لم اقتنع بما يقول بعد أن سألته هل لديهم صكوك تثبت ملكيتهم وما لون صكوكهم قال لي اسأل جدك عن هذه الحادثة ولأن جدي ميتاً منذ زمن ولأنني سمعت بأنه قديماً كان كل من يحيي أرضاً يملكها دون أن يأخذ عليها صك ملكية قمت بتصديقه أسوة بكل الذين يبحثون عن مبرر ليريحوا أنفسهم من تأنيب الضمير ويكتفوا بأن يتبرعوا بالأموال ويتظاهروا ويرفعوا لا فتات الشجب والاستنكار دون أن يحملوا أنفسهم عناء الدعاء آناء الليل وأطراف النهار . لذلك عليكم أيها الحزينين بشأن غزة أن تصدقوا قصة زميلي وأن تجدوها مبرر لما يحدث وإن لم تستطيعوا حاولوا أن ترغموا أنفسكم على ذلك وتبرعوا وتظاهروا وارفعوا لافتات الشجب والاستنكار وكفوا عن تأنيب ضمائركم ولا تجهدوا أنفسكم بالدعاء لهم .